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佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境
ＮO.325⭕️希少な滋賀県の高島硯で[致良知]の文字彫刻された女性好み作品[1] 縦　155mm[2] 横　　92mm[3] 厚み　21mm 重さ　722g[4] 作硯者　滋賀県 堀野積善堂[5] 彫刻サイン　高島石　積善堂造[6] 箱　紙共箱(160mm✖️98mm✖️26mm、箱に経年による傷みが有ります。Ａ２２１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。)当時からの古紙1枚有ります。池田満寿夫 書　題名　「酒は人生か」 額。赤色布1枚有ります。楽一番公式アカウント05 古墨　驪龍珠　約61g 超頂漆煙　徽州休城老胡開。[7] 程度　新品です。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。但し、仕上げの漆が、硯縁の内側のところに黒く見られます。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。(墨残しではありませんのでご承知下さい。2024 福富雪底 「室内一盞燈」 大徳寺管長 掛軸 臨済宗。)[8] 形状 文字彫刻長方研◉今では滋賀県で一人となった福井永昌堂泰石匠の他には、古くは「積善堂」や「湖硯堂」及び「土井惣左衛門」がありました。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。◉この作品は、積善堂硯店の作硯者が特別に製作した長方研となっています。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。縁の上部には、[致良知]の文字があり、入魂彫刻されたお品です。掛軸 狩野探信 虎 水面。[致良知]は、中国の明時代に王守仁が起こした陽明学の実践法の一つです。表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。硯陰には、端から10mmを残し、その内側を2mm程削って手間をかけて品格を呈しております。一茶 　未発表の一句　一茶ファンの方に。縁内側と硯陰の内側に指腹を当てますと切れる様にシャープとなっていて高い技量が感じられます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。文字彫刻あるお手頃な大きさですので、女性好みの作品とみます。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。◉神経質な方や完品をお求めの方はご遠慮下さい。文字文化研究所　龍門二十品拓本。◉参考　紫雲硯　雄勝硯　唐龍斉　遠藤盛行　　　雨畑硯　峯硯　芳龍閣　雨端硯　雨宮静軒　弥兵衛　龍渓硯　鍋倉龍渓　秀石　高田硯　諸鹿石硯　赤間硯　卓司　信夫　丁斉　陽一　玉峯　玉池軒　昭竜山　高島硯　小久慈硯　土佐硯　中村硯　那智黒硯　光峯　玉石　屋久島硯※画像にて十分ご確認下さい。中国硯　端渓硯　端渓　火捺　太鼓硯 水厳　水岩　文房四宝。※私のプロフィールを一読下さい。大徳寺378 世 無学和尚。※⭕️私の今迄に掲示した作品をご覧下さい。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。(他に70点程あります。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。)