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高評価の贈り物 絶版!!未読!! 検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/信国淳/法話/法然上人/中村元/鈴木大拙 法蔵館 全7巻 竹中智秀選集 仏教

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メーカー 9fc747 発売日 2025-05-19 02:09 定価 38000円
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高評価の贈り物 絶版!!未読!! 検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/信国淳/法話/法然上人/中村元/鈴木大拙 法蔵館 全7巻 竹中智秀選集 仏教

絶版!!未読!! 竹中智秀選集 全7巻 法蔵館 検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/信国淳/法話/法然上人/中村元/鈴木大拙_画像1 絶版!!未読!! 竹中智秀選集 全7巻 法蔵館 検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/信国淳/法話/法然上人/中村元/鈴木大拙_画像2 絶版!!未読!! 竹中智秀選集 全7巻 法蔵館 検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/信国淳/法話/法然上人/中村元/鈴木大拙_画像3 絶版!!未読!! 竹中智秀選集 全7巻 法蔵館 検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/信国淳/法話/法然上人/中村元/鈴木大拙_画像4
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竹中智秀選集 全7巻 法蔵館

竹中智秀
1932(昭和7)年、兵庫県市川町に生まれる。九州中世禅宗史の研究 上田 純一。1959年大谷専修学院卒業。あたたかい心につつまれて 立教九十年祭 記念誌。1966年大阪教区定久寺に入寺。中世真宗教学の展開。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。0021284 聖徳太子伝記 全10冊(10巻)揃 寛文6。2006年10月8日逝去。0034080 合本 Pitaka 6冊 大蔵出版 昭和12-15年 小野博士追悼号。

浄土に往生するということは
 ここで生きられるようになったということです (竹中智秀)
 大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。塚本善隆著作集 第4巻 (中国浄土教史研究)。 
 往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。臨済宗香語実践講座。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。0021475 大原談義(大原談義聞書抄) 全 42丁 法然 発行年不明。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。【古本雅】,空海,般若心経秘鍵,金岡秀友著,太陽出版,4884690692,弘法大師空海 様,高野山,密教,お経。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。仏教汎論。
 先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。禅の語録 18 無門関 平田高士 付録完備 未読極美。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。佛説阿弥陀經 /往生要/比叡山中/極楽往生/仏教/仏典/仏教書 時代物。
 「浄土に往生するということは ここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。日蓮聖人伝記全集13。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。京都周辺における道元禅師。私の物差しです。座禅入門 禅の流れとそのおしえ 霊雲本庵。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。行阿院日蘇大法尼様五十遠忌追考記念・立春・日達/日蓮宗の僧・日本山妙法寺山主/昭和54年/各地に仏舎利塔を建立平和運動に挺身した/日英。
 竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。禅の語録 8 伝心法要・宛陵録 入矢義高 付録完備 未読極美。そのことを空過という」とも教えてくださいました。丸山敏雄全集 第十四巻 倫理研究所。「自分探し」という言葉があります。日蓮聖人の本尊 梁山, 清水; 一乗, 岡本。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。0019287 御文 白骨章説教 石河仲將 興教書院 明36 再販 浄土真宗。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。N7FH3-210609 レア[在家勤行集 全 寺院 兼用 真宗 改訂]。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。高田山 専修寺 二冊 明治四十五年(P070)。
 阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。禅録慣用語俗語要典  柴野 恭堂  思文閣出版 1980年。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。親鸞教義の研究。そのことを「浄土に往生するということは ここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。2冊セット【仏教考古学講座3/4 仏法具編】上下2巻 1970年 限定版。
 私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。「永平廣録提唱・第一巻第五分冊・西嶋和夫」500部限定・非売品・1994年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710007。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。Y3FD2-201110 レア[宗義会議員選挙条例 宗義会議員選挙条例施行条規 (昭和48年10月1日現在)]。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。小説 日蓮 大塚 雅春。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。★☆ 中国近世における国家と禅宗 西尾賢隆 ☆★。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。定本 臨済禅師語録 平野宗浄 柳田聖山 函帯付きは稀。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。日本の社会と真宗 思文閣出版 千葉乗隆。 

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の竹中智秀選集でございます。やさしい ヴィパッサナー瞑想 入門★アリンナ ワイスマン★ジーン スミス★井上 ウィマラ (訳)★株式会社 春秋社★帯付★絶版★。大変入手困難でございます。☆くB‐181130レア◎〔親鸞聖人法話集 遠藤達郎〕念佛にまさる善なし。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。【古本雅】修験道に学ぶ 在家仏教のこころ 五条順教/著 ISBN4-88602-183-2 朱鷺書房 役行者 蔵王権現 仏教 修験。送料もこちら負担、格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。0026986 道元禅師伝研究 正・続・新 3冊 中世古祥道 国書刊行会 1997-2002。
支払詳細
Yahoo!かんたん決済。四国八十八ヶ所仏画巡礼 小松庸祐 218頁 昭和57/10 創元社。
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発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます(ゆうパック)。昭2「少年保護事業と宗教」大谷尊由著 P26 本派本願寺社会部。
注意事項
*システム利用料・手数料などは一切頂いておりません。丸山敏雄全集 別巻第一 倫理研究所。
*お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。現代仏教を知る大事典 塚本善隆 他・監修  仏教。
*保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。0016012 青少年と宗教 36冊 真宗大谷派。
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それでは何卒宜しくお願い致します。禅浄双修の展開 藤吉慈海 未読極美本。

 

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