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⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱
【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。\r俗姓小川のちに関と改む。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。\r名古屋出身。【まりちゃん】　 ◆端渓2面（特大14吋超楕硯／6吋古硯）。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。古硯。文房具。古美術。骨董品。舊家蔵出し。蕉葉文飾。「抄手硯」希少品。。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。即中斎扇面菖蒲画讃軸　茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎七事式水屋道具茶箱棗茶杓而妙斎茶碗。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r昭和19年1月31日、遷化。硯　すずり　鳥 (石眼)。世寿80。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。呉竹 奈良人形墨セット。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。No17文革前稀少品　書道筆唐筆　天 武林邵芝巌精選　長鋒純羊毫。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。日本書道　掛け軸　手島右卿　紙本　手描き　肉筆。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。古美術/文房具/印材/寿山石/鶏血石　H-095。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a09209。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。掛け軸タンス 掛け軸12種入り、他付属品。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。茶道具◇大徳寺274世◇玉潭義浄◇一行書◇掛軸◇江戸中期禅僧◇千山添翠色◇時代箱。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。中国　書道具　緑端渓　山水人物刻硯　V　R3583。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。