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掛軸　茶掛「寿山千古翠」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1
前大徳 西垣宗興による掛軸(茶掛)です。松花堂昭乗三十六歌仙断筆掛軸。伸びやかでありながらキレのある筆捌きで「松無古今色」と書かれています。古墨　6本セット　未使用。こちらの言葉は禅語で「松の葉はいつも青々としていることから、時代を経ても不変である」という意味をもち、物事の道理や原理はいつの世でも変わることのない普遍的なものであり、またそうでなければならない、と教えてくれる言葉です。⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱。松は禅語の中で頻出する植物ですが、松は変わらない世の中を象徴する存在なのだと思います。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。本人直筆の作品で、サインと花押の入った共箱付きとなっています。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。また、共箱をしまうための紙製の箱もおつけいたしますので、収納の際にご活用いただければと思います。【まりちゃん】　 ◆端渓2面（特大14吋超楕硯／6吋古硯）。西垣宗興［1908〜1985］1908年、岐阜県の生まれ。古硯。文房具。古美術。骨董品。舊家蔵出し。蕉葉文飾。「抄手硯」希少品。。京都大徳寺塔頭真珠庵に入り、南山和尚から得度。即中斎扇面菖蒲画讃軸　茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎七事式水屋道具茶箱棗茶杓而妙斎茶碗。僧名を宗興、道号を文山と授かりました。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。その後、兵庫県の有馬温泉郷にある浄土宗の寺院、極楽寺の住職を勤めました。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。のちに西垣宗興は大徳寺の宗務総長を務めるほどの高僧となり、その生涯をもって多くの書画や茶掛を残しました。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。●サイズ掛軸：幅30.5cm × 高さ183cmほど書：幅28.5cm × 高さ106.5cmほど共箱：幅7.3cm × 奥行37.8cm × 高さ7cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。硯　すずり　鳥 (石眼)。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。中国　古墨　固形墨　天啓元年程君房造　重さ170g 送料込み1206。#掛軸　#茶掛#前大徳　#西垣宗興#松無古今色　#禅語　#極楽寺